الربيع ، قالا : حدّثنا يونس عن ورش عن نافع أنه قرأ في سورة الكهف : في عين حمئة « 1 » [ 86 ] مقصورة . 1314 - وحدّثنا ابن غلبون « 2 » ، حدّثنا علي بن محمد ، حدّثنا أحمد بن سهل « 3 » ، حدّثنا علي بن محصن حدّثنا عمرو بن الصباح عن حفص عن عاصم أنه قرأ وتظنّون باللّه الظّنونا [ الأحزاب : 10 ] غير ممدودة « 4 » . 1315 - وقال ( فارس ) « 5 » : حدّثنا عبد الله بن الحسين ، حدّثنا الأشناني « 6 » ، عن أصحابه عن حفص عن عاصم أنه قرأ يخدعون اللّه [ البقرة : 9 ] بالمدّ وإذ وعدنا موسى [ البقرة : 51 ] بالمدّ ولّمن في أيديكم مّن الأسرى [ الأنفال : 70 ] مقصورة . 1316 - وحدّثني عبيد الله بن سلمة الإمام أن عبد الله بن عطية « 7 » حدّثهم ، حدّثنا الحسن بن عبد الملك حدّثنا هارون بن موسى الأخفش عن ابن ذكوان بإسناده عن ابن عامر أنه قرأ أسرى [ البقرة : 85 ] بمدّ السين . 1317 - وحدّثنا ابن غلبون « 8 » ، حدّثنا عبد الله بن محمد ، حدّثنا أحمد بن أنس ، حدّثنا هشام بن عمّار عن أصحابه عن ابن عامر أنه قرأ : فنظرة إلى ميسرة [ البقرة : 280 ] « 9 » مقصورة .

--> ( 1 ) وانظرها في النشر 2 / 314 ، السبعة / 398 . ( 2 ) انظر الطريق / 299 . ( 3 ) تكررت هذه العبارة في النسخة ت . ( 4 ) انظرها في النشر 2 / 347 ، السبعة / 519 . ( 5 ) في ت ، م : ( وقال إبراهيم ) . وهو خطأ ؛ لأن إبراهيم لا يعرف في شيوخ الداني ، ولا في تلاميذ عبد الله بن الحسين السامري . ورواية الداني عن السامري هي بواسطة شيخه فارس بن أحمد ، كما تقدم مرارا كثيرة . ( 6 ) الأشناني هو أحمد بن سهل بن الفيروزان . وأصحابه في رواية حفص هم : عبيد بن الصباح ، وعلي بن سعيد البزاز ، والحسن بن المبارك الأنماطي ، وإبراهيم السمسار ، وعلي بن محصن . انظر طرق رواية حفص عن عاصم . ( 7 ) في ت ، م : ( خطية ) بالخاء ، وهو خطأ . وتقدم الإسناد صوابا في الفقرات / 267 ، 472 ، 810 . وهذا الإسناد هو إسناد الطريق الخامس والتسعين بعد المائة . وهو صحيح . ( 8 ) هو طاهر بن عبد المنعم ، وانظر إسناد الطريق / 214 . وهو إسناد صحيح . ( 9 ) قرأ الحسن ( ناظرة ) بالألف . انظر الكامل للهذلي ل 172 / ظ .